Неточные совпадения
— Да ведь ты
жизни не будешь
рад, когда приедешь к нему, это просто жидомор!
Очень
рад; я люблю врагов, хотя
не по-христиански. Они меня забавляют, волнуют мне кровь. Быть всегда настороже, ловить каждый взгляд, значение каждого слова, угадывать намерения, разрушать заговоры, притворяться обманутым, и вдруг одним толчком опрокинуть все огромное и многотрудное здание из хитростей и замыслов, — вот что я называю
жизнью.
Хозяин между тем на ярмарку собрался,
Поехал, погулял — приехал и назад,
Посмотрит —
жизни стал
не рад,
И рвёт, и мечет он с досады...
Он горячо благодарил судьбу, если в этой неведомой области удавалось ему заблаговременно различить нарумяненную ложь от бледной истины; уже
не сетовал, когда от искусно прикрытого цветами обмана он оступался, а
не падал, если только лихорадочно и усиленно билось сердце, и рад-радехонек был, если
не обливалось оно кровью, если
не выступал холодный пот на лбу и потом
не ложилась надолго длинная тень на его
жизнь.
Аммос Федорович. А я на этот счет покоен. В самом деле, кто зайдет в уездный суд? А если и заглянет в какую-нибудь бумагу, так он
жизни не будет
рад. Я вот уж пятнадцать лет сижу на судейском стуле, а как загляну в докладную записку — а! только рукой махну. Сам Соломон
не разрешит, что в ней правда и что неправда.
— Я, как человек, — сказал Вронский, — тем хорош, что
жизнь для меня ничего
не стоит. А что физической энергии во мне довольно, чтобы врубиться в каре и смять или лечь, — это я знаю. Я
рад тому, что есть за что отдать мою
жизнь, которая мне
не то что
не нужна, но постыла. Кому-нибудь пригодится. — И он сделал нетерпеливое движение скулой от неперестающей, ноющей боли зуба, мешавшей ему даже говорить с тем выражением, с которым он хотел.
— А потом мы догадались, что болтать, все только болтать о наших язвах
не стоит труда, что это ведет только к пошлости и доктринерству; [Доктринерство — узкая, упрямая защита какого-либо учения (доктрины), даже если наука и
жизнь противоречат ему.] мы увидали, что и умники наши, так называемые передовые люди и обличители, никуда
не годятся, что мы занимаемся вздором, толкуем о каком-то искусстве, бессознательном творчестве, о парламентаризме, об адвокатуре и черт знает о чем, когда дело идет о насущном хлебе, когда грубейшее суеверие нас душит, когда все наши акционерные общества лопаются единственно оттого, что оказывается недостаток в честных людях, когда самая свобода, о которой хлопочет правительство, едва ли пойдет нам впрок, потому что мужик наш
рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке.
Кудряш. Кто же ему угодит, коли у него вся
жизнь основана на ругательстве? А уж пуще всего из-за денег; ни одного расчета без брани
не обходится. Другой
рад от своего отступиться, только бы он унялся. А беда, как его поутру кто-нибудь рассердит! Целый день ко всем придирается.
Ночью больная нога
не позволяла мне сомкнуть глаз, и я несказанно был
рад, когда стало светать. Сидя у огня, я наблюдал, как пробуждалась к
жизни природа.
— Я очень
рад теперь за m-lle Розальскую. Ее домашняя
жизнь была так тяжела, что она чувствовала бы себя очень счастливою во всяком сносном семействе. Но я
не мечтал, чтобы нашлась для нее такая действительно хорошая
жизнь, какую она будет иметь у вас.
Мемнон
не согласился, но коротать время в беседах с Луповицкими был
рад, живал у них по неделям, беседуя о созерцательной
жизни, о спасении души, об умерщвлении плоти и осыпая насмешками монашество, доставалось, впрочем, и белому духовенству.
— Молви, лебедка, матери: пущай, мол, тятька-то на нову токарню денег у меня перехватит. Для тебя, моя разлапушка,
рад я радехонек
жизнью решиться,
не то чтобы деньгами твоему родителю помочь… Деньги что?.. Плевое дело; а мне как вам
не пособить?.. Поговори матери-то, Паранюшка… И сам бы снес я, сколько надо, Трифону Михайлычу, да знаешь, что меня он
не жалует… Молви, а ты молви матери-то, она у вас добрая, я от всего своего усердия.
Да никому еще, пожалуйста,
не сказывай, что от меня получаешь,
жизни буду
не рад, как жена взбеленится: «Опоганил, дескать, дом наш честной, неверным попом своим…» Что делать, отче?..
— Сама знаешь чего!..
Не впервой говорить!.. — молящим голосом сказал Самоквасов. — Иссушила ты меня, Фленушка!..
Жизни стал
не рад!.. Чего тебе еще?.. Теперь же и колода у меня свалилась — прадед покончился, — теперь у меня свой капитал; из дядиных рук больше
не буду смотреть… Согласись же? Фленушка!.. Дорогая моя!.. Ненаглядное мое солнышко!..
Усердием горя,
С врагами белого царя
Умом и саблей
рад был спорить,
Трудов и
жизни не жалел,
И ныне злобный недруг смел
Его седины опозорить!
— Да заодно и сам уж промок, — прибавила весело Мавра Кузьмовна, — так вот, отцы вы наши, как я об нашем деле радею, каких вам слуг добываю, что из-за рюмки сивухи, а уж
не из чего другого,
рад жизнь потерять.
Алехину сильно хотелось спать; он встал по хозяйству рано, в третьем часу утра, и теперь у него слипались глаза, но он боялся, как бы гости
не стали без него рассказывать что-нибудь интересное, и
не уходил. Умно ли, справедливо ли было то, что только что говорил Иван Иваныч, он
не вникал; гости говорили
не о крупе,
не о сене,
не о дегте, а о чем-то, что
не имело прямого отношения к его
жизни, и он был
рад и хотел, чтобы они продолжали…
— Никогда! У меня этого и положения нет, — вырубал дьякон, выдвигаясь всею грудью. — Да мне и невозможно. Мне если б обращать на всех внимание, то я и
жизни бы своей был
не рад. У меня вот и теперь
не то что владыка, хоть он и преосвященный, а на меня теперь всякий день такое лицо смотрит, что сто раз его важнее.
Я
рад, что могу дать ей приют и покой и возможность
не работать в случае, если она заболеет, ей же кажется, что оттого, что она сошлась со мной, в моей
жизни будет больше порядка и что под ее влиянием я сделаюсь великим ученым.
— Да, пьяница, сам вижу, самому совестно, а
не могу удержаться: душеньку из меня тянет, барин… Все видят, как Савоська пьет, а никто
не видит, зачем Савоська пьет. У меня, может, на душе-то каменная гора лежит… Да!.. Ох, как мне тяжело бывает:
жизни своей постылой
не рад. Хоть камень да в воду… Я ведь человека порешил, барин! — тихо прибавил Савоська и точно сам испугался собственных слов.
А на что мне дом, когда я и
жизни своей постылой
не рад?
— Об ней об самой… Для чего мне деньги, когда я
жизни своей постылой
не рад, ну, они и придут ко мне.
Он замолчал и в этот вечер уже больше
не сказал ни слова. Но с этих пор он искал каждый раз говорить со мной, хотя сам из почтения, которое он неизвестно почему ко мне чувствовал, никогда
не заговаривал первый. Зато очень был
рад, когда я обращался к нему. Я расспрашивал его про Кавказ, про его прежнюю
жизнь. Братья
не мешали ему со мной разговаривать, и им даже это было приятно. Они тоже, видя, что я все более и более люблю Алея, стали со мной гораздо ласковее.
— В твои годы отец твой… водоливом тогда был он и около нашего села с караваном стоял… в твои годы Игнат ясен был, как стекло… Взглянул на него и — сразу видишь, что за человек. А на тебя гляжу —
не вижу — что ты? Кто ты такой? И сам ты, парень, этого
не знаешь… оттого и пропадешь… Все теперешние люди — пропасть должны, потому —
не знают себя… А
жизнь — бурелом, и нужно уметь найти в ней свою дорогу… где она? И все плутают… а дьявол —
рад… Женился ты?
«Когда печаль слезой невольной
Промчится по глазам твоим,
Мне видеть и понять
не больно,
Что ты несчастлива с другим.
* * *
Незримый червь незримо гложет
Жизнь беззащитную твою,
И что ж? я
рад, — что он
не может
Тебя любить, как я люблю.
* * *
Но если счастие случайно
Блеснет в лучах твоих очей,
Тогда я мучусь горько, тайно,
И целый ад в груди моей».
Но ежели я здесь нарочно с целью той —
Чтоб видеться и говорить с тобой;
Но если я скажу, что через час ты будешь
Мне клясться, что вовек меня
не позабудешь,
Что будешь
рад отдать мне
жизнь свою в тот миг,
Когда я улечу, как призрак, без названья,
Чтоб услыхать из уст моих
Одно лишь слово: до свиданья!..
Дудукин. Что ж делать! Жизнь-то у нас, в провинции, скучна очень, так будешь
рад и Шмаге. Я ведь
не проповедник; у меня правило: живя сам и жить давай другим. Вы еще
не соскучились у нас,
не надоело вам?
— Позвольте мне, хоть, может быть, это и
не совсем принято, предложить вам себя, — начал барон, несколько запинаясь и конфузясь. — Я службой и петербургским климатом очень расстроил мое здоровье, а потому хочу год или два отдохнуть и прожить даже в Москве; но, привыкнув к деятельной
жизни, очень
рад буду чем-нибудь занять себя и немножко ажитировать.
Кочкарев. Какое! Просто терзанье!
жизни не будешь
рад;
не приведи бог испытать такое положение.
— Я
жизни моей
не рад сам за этой любовью.
Великатов. Нет, где же нам, помилуйте! Нас проза
жизни одолела. И
рад бы в рай, да грехи
не пускают.
Гаврило. Дочку-то вашу, родную-то, Прасковью Павлиновну! Я к ней, а он в меня раз из пистолета. Да что мне! Я б
рад за нее
жизни решиться, — да
не убил,
не убил.
Жизни своей постылой
не рад атаман, а Охоню увидать боится пуще того.
Христос предлагает свое учение о
жизни как спасение от той губительной
жизни, которою живут люди,
не следуя его учению, и вдруг я говорю, что я бы и
рад последовать его учению, да мне жалко погубить свою
жизнь.
Злохват бежит ко мне, прижав к груди, целует
И благодетелем и другом именует,
Клянется, что он всем пожертвовать мне
рад,
И клятвами острит коварной злобы яд.
Он рвется, мучится, отчаяньем мятется,
Пока конца моей он
жизни не дождется.
Словом сказать—кругом одурачены. Я человек очень сильной комплекции, но был этим так потрясен, что у меня даже молдавская лихорадка сделалась. Насилу на родину дотащился к своим простым сердцам, и
рад был, что городническое местишко себе в жидовском городке достал…
Не хочу отрицать, — ссорился с ними
не мало и, признаться сказать, из своих рук учил, но… слава богу —
жизнь прожита и кусок хлеба даже с маслом есть, а вот, когда вспомнишь про эту молдавскую лихорадку, так опять в озноб бросит.
— Я пойду! Хорошо! Пойду… Только помни!
Жизни рад не будешь! Проклянешь!
—
Не я, а она. Ах, брат, как вспомнишь, чтò просадил в своей
жизни! Теперь я
рад, как заведутся 1000 рублев,
рад, право, как уеду от всех. В Москве
не могу. Ах, что говорить.
Он толкал меня в бок кулаком, хлопал своей широкой ладонью по плечу. Я
не мог вставить ни слова в залп его вопросов и только улыбался, глядя в его доброе лицо, сиявшее удовольствием встречи. Я был тоже
рад видеть его, очень
рад; встреча с ним напомнила мне начало моей
жизни, которое, несомненно, было лучше ее продолжения.
Николай Иванович. И мне что же делать? Ведь я знаю, зачем выписали этого жалкого, наряженного в эту рясу, человека с крестом и зачем Алина привезла нотариуса. Вы хотите, чтоб я перевел именье на тебя.
Не могу. Ведь ты знаешь, что я люблю тебя двадцать лет нашей
жизни, люблю и хочу тебе добра, и поэтому
не могу подписывать тебе. Если подписывать, то тем, у кого отнята, крестьянам. А так
не могу. Я должен отдать им. И я
рад нотариусу и должен сделать это.
Он писал, что, как ни тяжело для него было то, что он перенес и что предстоит ему, он
рад тому, что ему пришлось пострадать за отчизну, что он
не отчаивается в том святом деле, за которое он отдал часть своей
жизни и готов отдать остаток ее, и что если бы завтра явилась новая возможность, он поступил бы так же.
Человек, привыкший постоянно получать похвалы,
не рад и даже досадует, когда его хвалят меньше обыкновенного; тот, кто привык к праздной
жизни и мало испытывал сильных впечатлений, пугается ничтожного труда, как неисполнимого; человек, издетства привыкший к восприятиям сцен грязных и грубых, наслаждается даже и в пошлом кругу, который хоть немножечко поопрятнее его прежнего общества.
Подрядчик завсегда у него в руках: может он тебя на первом же деле, на свидетельстве материалов, так прижать, что
жизни не будешь
рад.
Была пора, и в сердце молодом
Кипела страсть,
не знавшая преград;
На каждый бой с бестрепетным челом
Я гордо шел, весенним грозам
рад.
Была пора, огонь горел в крови,
И думал я, что песнь моя сильна,
Что правды луч, что луч святой любви
Зажжет в сердцах озлобленных она.
Где ж силы те, отвага прежних лет?
Сгубила все неравная борьба.
И пустота — бесплодной
жизни след —
Ждет неизбежная, как древняя судьба.
—
Жизнь и так
не оставляет в покое. Я бы
рад ничего
не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они
не могли понять, что во мне нет того, чтó нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтоб иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.